12 Aralık 2020 Cumartesi
Akbulut Köyü'nde Eski Günler (İnsanlar-3)
9 Aralık 2020 Çarşamba
Akbulut Köyü'nde Eski Günler (İnsanlar-1)
6 Aralık 2020 Pazar
Akbulut Köyü'nde Ecünnü Hikayeleri - 8
KÖYALTI MEZARLIĞINDA BİR KAĞNICI
Sene 1982. Seyfettin dayının Şahin ile okula giderken sabah ezanı okunmadan yola çıkardık evden. Köy altındaki mezarlığın orada bir öküz arabası aşağıdan yukarı doğru geliyor ama öküzler ve araba normalinden fazla büyük. Üzerinde uzun boylu bir kasketli adam, uzun bir öndüre elinde öküzleri “gehgah gehgah” diyerek yanımızdan geçti gitti. Şahin’e “bu öküzler ne kadar büyük!” dedim. Şahin, “sus” dedi. “Bunlar cin.” dedi. Sarımsak sapağına kadar sesimiz çıkmadı ve sabah ezanı okunmaya başladı. Cesaretlendik ve devam ettik gittik. Bizim içimize korku düştü artık. Ne zaman ordan geçsek hep sesler gelirdi kulağımıza.
Paşa dayının Hayati de okula bisiklet ile gelir giderdi. Bizi o mezarlıkta korkutur, ses çıkarırdı. Çocuğuz ya, bizimde aklımıza bit şeytanlık geldi. Biz de Hayati’ yi korkutalım diye Şahin ile birlikte yola taş dizdik. Gökçeboğaz sapağına geldik. Hayati bisikletle geldi. Bir tokat bana bir tokat Şahin’e çaktı. “Taşı siz koydunuz değil mi?” dedi. Nereden anladı? Demek ki o bizi korkutuyormuş. Çocukluk işte. Hayati hatırlarsa yorum yapar.
06 Aralık 2020
YORUMLAR
Ben de çok düştüm, sabah ezanları okunmadan yollara 1975 yılıydı.
Ama bu köyaltı mezarlığı bana vız gelir, oradan tırıs geçerdim. Çocukluğumuz mezarlığın içinde mal gütmekle geçtiği için demek ki.
Beni yoran Cilim Mevkiinde, Gelemet Sapağıyla Sarı Ahmet'in Ateş Değirmeninin olduğu bölgeydi. Özellikle gurbetten (Ordu) gelirken beyaz beyaz tavşanlar gezelerdi sanki oralarda.
Hatta Kenan Şen abinin de bir hikâyesi vardı, bakalım ne zaman anlatacak.
Biz bu esnada Paşa dayının Hayati Yılmaz' ın hikayesini bekleyelim.
/Çetin KOŞAR
Akbulut Köyü'nde Ecünnü Hikayeleri - 7
BİRİ BANA YOLDA GEL GEL YAPTI
Kenan ŞEN yazıyor...
Hadi Yaşadığım bir hikayeyi
anlatayım gülün biraz...
Bizim çocukluk ve delikanlılık
dönemlerimizde, imecelerde ve ev oturmalarında anlatılan bu hikâyeleri ben çok
dinledim; Şurda şunu gördüm, yok falan
yerde şöyle gördüm diye başlayıp devam eden ve bir türlü sonu gelmeyen ecinni
masalları... Sanki hep bizi korkutmak için anlatılırdı.
Peki biz ne yapardık? Tabiki
çocuk aklımızla korkar ama belli etmezdik. Maalesef o korku içimde hâlâ var.
Mesela, akşam saatlerinde mezarlıktan geçerken korkarım.
Bir gün daireden geç çıktım.
Köye gidiyorum. Gelemet Sapağında akşam ezanları okundu. Gecekli sapağı ve
Sarımsak sapağını geçip dik rampayı da çıktıktan sonra etraf iyice kararmıştı.
Eminin kahvesinin alt tarafından yukarı doğru çıkarken bir baktım ki Rahmi
Ustanın tarlasındaki çalılıkta beyaz bir şey bana el sallıyor. İçim ürperdi.
Hava iyice kararmış. Şimdiki gibi sokak lambaları ne gezer. Neyse, ben hem
ilerliyorum hem dualar okuyorum. Bildiğim bütün duaları okudum. Hiç bir
değişiklik yok. Çalının dibindeki arkadaş hâlâ bana el sallayıp gelgel yapıyor.
Geri dönsem, zaten köye
gelmişim. Bir gelen geçen olur diye beklesem, gecenin bu vaktinde köylü çoktan
yatıp uyumuştur bile, kim nereye gitsin, nereden gelsin. Hem şimdiki gibi araç
ne gezer. Başka çarem de yoktu. Her şeyi göze alarak büyük korkular içinde, o
el sallanan yere bakmadan, önüme baka baka
yolun karşı kıyısından hızla hızlı geçip, köye gittim.
O korkuyla nefes nefese, eve
vardım. Durumumu fark eden evdekiler, telaşla “ne oldu? dediler. Ben, “bir şey
gördüm!” dedim. Onlar da ne görmüş olabileceğimi tahmin ettiklerinden başka
soru da sormadılar. Vakit geç olduğu için bir şeyler atıştırıp, yattım.
Sabah oldu. İşbaşı için
Alaçam’a giderken akşam yaşadığım olayın geçtiği o yere özellikle bir baktım ki
ne göreyim. Çalıda, dikenlere asılı kalmış bir naylon parçası, yel estikçe
sallanıyor, o sallandıkça ben onu bir insan eli zannetmiş ve korku içinde
Yukarı Köyün rampasını üç buçuk atarak çıkmışım.
Aslında yok öyle şeyler.
İnsanları boş yere korkutmamak lazım
vesselam.
/Kenan ŞEN
06 Aralık 2020
Akbulut Köyü'nde Ecünnü Hikayeleri - 6
AHIRDAKİ KÖPEKLER
Tekin Çelenk Yazıyor…
Bu o kadar derin bir konu ki
hangisini anlatayım. Biz bunlarla o kadar çok karşılaştık ki hepsini yazmaya
kalksak cildler dolusu kitap olur. Bir kere bunlar hikâye değil bizzat
gördüklerimiz, yaşadıklarımızdır. Hatta kişilerin çoğu hayattadır.
Rahmetli babam (Pala Dursun)
Alaçam’da içiyor. Malum “zil gibi…” O haliyle atına binip köye gelmek için yola
çıkıyor. Gökçeboğaz Mezarlığının oraya kadar geliyor. Orada attan düşüyor
ve bir daha binemiyor. Ne yapsın,
mezarlığa giriyor, orada mezarların arasında sızıp kalıyor. Belli bir zaman
uyuyor. Uyandığında yanında iki tane köpek gölbezi olduğunu görüyor. Onları
tutup atın heybesine koyuyor, eve geliyor. Gölbezleri (köpek yavrusu, ciben)
evin altındaki ahıra bırakıyor.
Sabahleyin anam ineği sağacak
ahıra giriyor, bakıyor ki ahırda iki tane köpek, boyları ahırın tavanına
değiyor. Tabi korkudan “Eüzü Besmele” çekiyor ve tekrar bakıyor, içerde köpek
filan yok. Bunu bizim hanede herkes bilir.
***
Ayrıca, bizim Mart ayında
cagala toplarken sürekli karşımıza çıkan, bir karış yakınımızda, yaklaşıp
yakalayamadığımız at vardı.
***
Bizim köyde Mahmut dayınının
tarlasında bir keten cevizi vardı. Burada yine cagala toplarken bir kadın
görünürdü bize. “Benim adım Ayşe” deyip “yanıma gelin” anlamında el ederdi.
Tabi biz korkudan kaçıp, epey zaman oradan geçmezdik.
Buna benzer yirmi civarı
belgeli tanıklı olay var. Görenlerin çoğu hayatta. Ayrıca 1980 sonrası günümüze
kadar tuttuğum günlüklerimde bunların çoğu yazılı, İstanbul’da. Ben şu an
Ayvalık’tayım. Senin anlayacağın hikâye çok.
/Tekin ÇELENK
06 Aralık 2020
YORUMLAR
Eyvallah kardeşim. Paylaşımın
için teşekkür ederim, çok sağolun.
Tabi, burada kullandığımız
"hikâye" terimi "masal - martaval" manasına değil,
"yaşanmışlıkların" birinci ya da ikinci hatta üçüncü elden
"söze, yazıya dökülüp anlatılmasıdır."
Nasıl ki genlerimizi doğal
olarak gelecek nesillerimize aktarıyorsak, birer FOLKLOR değeri olan bu
konudaki yaşadıklarımızı, duyduklarımızı da başkalarına aktarmalıyız.
/Çetin KOŞAR
Akbulut Köyü'nde Ecünnü Hikayeleri - 3
KÖY YOLUNDA BİR GÜLYABANİ
Tekin KOŞAR Yazıyor…
Yıllar önceydi, sene 1987,
askerden gelmişiz, delikanlılığın kitabını yazıyoruz o zamanlar. Köyde bir gün,
Sadıkoğlu Sedat ile birlikte Gülfenin Mehmet dayının oraya akşam oturmasına
gittik. Çay, sohbet derken vakit gecenin bir yarısı, saat 24 olmuş.
Şimdi açıkça söylemek gerekirse,
Sedat da ben de gece gezmeye korkuyoruz. Sedat, “geç oldu, hadi biz kalkalım
artık.” dedi ve evden çıkmaya başladı. O
sırada Mehmet dayıyla kardeşi Şaban abi, beni gaza getirdiler ve Sedat
duymayacak şekilde bana “gitmiyorum de bakalım ne yapacak” dediler. Bende hemen
söyledim, “Sedat ben gitmiyorum, nasıl olsa benim amca oğlunun evi, yatıya
kalacağım, geç oldu, sabah giderim.” dedim. O da hemen, “benim de teyzemin evi,
ben de gitmiyorum.” demesin mi!...
Evlerimize gitmek üzere
ayaklanan bizler tekrar içeri girip, oturduk. Başladık yine laf muhabbete, saat
gece 1 oldu. Bu sefer de ben dedim, “hadi Sedat gidelim.” diye. Sedat, “Sen git
ben burda yatacağım, gitmiyorum.” demesi üzerine, “ben gidiyorum, ister gel
ister gelme” deyip vedalaşarak tek başıma çıktım yola.
Şaban abi beni uğurlarken ben
salacın yolundan elime uzunca bi sopa aldım. çünkü ortalık çok karanlık, göz
gözü görmüyor. Rahmetli Ali Ustanın Hasanın bi köpeği var, yatıyor yola
bekliyor, üstüne bas ondan sonra saldırıyor. Ben tabi karanlıkta yolu sopayla
taraya taraya ilerliyorum. Sopa köpeğe çarpınca, köpek can havliyle bir
zıpladı, hem o hem ben ikimiz de birbirimizden
korktuk, o bir yana ben bir yana kaçıştık.
Benim asıl korktuğum yer Abbas
abinin evine giden yol ayrımıydı. Burası hakkında, “işte köpek gördük, çarşaflı
bir şey gördük.” diye üç harflilerin olduğuna dair hikayeler duymuştum. Tam o
noktadan geçiyorum, arkamda bir şey sallanıyor ama Gulyabani gibi, ben başladım
okumaya. Bir yandan da hem yola devam ediyorum, hem de yan gözle takip ediyorum, peşim sıra geliyor
mu?” diye. Velhasıl baktım geliyor, yapacak bişey yok, devam ettim Karanlıkdere
sapağına kadar.
Neyse gitsem geliyor, dursam
geliyor. Çaresiz kaçmaktan vazgeçip durdum. Sopayı ona doğru uzattım, şimdi
bunun üstü başı çarşafla kapalı ya, sopayı görmüyor. Geldi tam yanıma yaklaştı,
ona doğru uzattığım sopa karnına deyince ne çarşaf kaldı ne Gulyabani. Bana
numara yapan bizim Sedat üstündeki çarşafı atıp korkuyla bağırarak oracıkta
hemen kendini açık etti. Ben de korkmuştum ama erkekliğe dokundurmadan Sedat’a,
“senin olduğunu biliyordum” dedim.
/Tekin KOŞAR
06 Aralık 2020
24 Kasım 2020 Salı
Foto Canik 1975
Üstümdeki gömleği Ayşe Ustaoğlu Şen halam dikmişti.
Kumaşı annemden, patronu,
kesimi, biçimi, dikimi halama aittir. Hem de ücretsiz olarak; Fîsebilillah.
Bu gömlek fiyakalıdır. İsmi
değil kendisi fiyakalıdır. Sırt kısmında boyundan eteğe kadar uzanan
"fırfır"ı vardı.
Köyde çobanlık yapardım. Bir
akşam teravih namazı için camiye gittiğimizde Atıf Koşar verdi müjdeyi
"Alaçam'a yeni bir okul açılıyor. Kendi okulumu bırakıp ben de o okula
gideceğim" demişti. Ertesi günü ailemden habersiz, gizlice gidip kayıt
yaptırmıştık okula...
Ben bu gömlekle okumaya
başladım. Ocak ve Şubat ayı hariç her gün yürüyerek gidip geldim Alaçam İmam
Hatip Lisesi'ne. İlk yarıyıl iftiharname yıl sonunda da okul birinciliğim oldu
ve bu gömlek hâla üzerimdeydi.
Allah(cc), onlardan razı
olsun. Cenab-ı Allah, hiç bir emeği zayi etmez.
NOT: Ayağımdaki panyolon da o
günlerde inşaatlarda amelelik yapan abim Metin Koşar'ın hediyesidir.
23 Kasım 2020 Pazartesi
Akbulut İlkokulu 1967
Köyümüze, daha doğrusu Kışlakonak Köyü'nün bir mahallesi olan Sordanköyü'ne ilkokul ilk defa açılıyordu. Bugün, "Bütün Şehir" yasasıyla Alaçam ilçesinin bir mahallesi sayılan Akbulut Köyü o gün Sordanköy, Karanlıkdere, Çetirlik ve Sarımsak mahallelerinden oluşuyordu. Ve Gelemet Köyü de dahil bütün bu köyün çocukları o gün tek köy olduğumuz için Gelemet ilkokuluna gidiyorlardı. Bu nedenle birinci sınıftan beşinci sınıfa kadar her sınıfta okuyan öğrencimiz vardı.
(...)
Beş sınıflık öğrenci grubuna tek sınıf ve üç öğretmenle hizmet vermeye başlayan Akbulut İlkokulunun bu yükü hiç şüphesiz ilkokul öğretmeni ve okulumuzun kurucu müdürü genç bir öğretmenin, Mustafa AÇIKGÖZ'ün omuzlarındaydı. Allahım sağlık sıhhat ve uzun ömürler versin, ilk fırsatta dizinin dibine oturup bizler için çektiği bunca zahmetleri, yaşadığı çileleri bir bir dinlemek isterim.
(...)
/Çetin KOŞAR
Akbulut Köyü Eğitim Tarihine Giriş
20 Kasım 2020 Cuma
Mustafa AÇIKGÖZ
Her toplumun bir “ileri gelenleri” vardır. Bunların sayısı toplumun büyüklüğüne göre bazen bir elin parmakları sayısı kadar “az” bazen de ordular kadar “çok”tur. Sosyolojik açıdan en küçük bir toplumsal birim olan köyümüz de ne yazık ki bu "az”lar kategorisindedir. Ama ne şanslıyız ki bu azlık karşısında “bilgi, beceri ve kültür” hususunda bir orduya bedel bir güce, birikime ve etkiye sahip bir “Mustafa Öğretmenimiz” vardı ve hep var olmaya devam edecektir.
Bir şeyden umut kesilmişken hani derler ya! “Senden ne köy olur ne de kasaba.” İşte böylesi bir umutsuzluğa kapılmayıp “sallabaşını al maaşını” demeyip, ailesiyle ve ekip arkadaşlarıyla yıllarını ve hayatını köyümüze adamış, bir başka ifadeyle “bize sahip çıkmış” tabiri caizse “bizi adam etmiş” bir büyük şahsiyetten bahsetmek istiyoruz.
Adı Mustafa Açıkgöz. Yıl 1967. O zaman Kışlakonak Köyünün bir mahallesi olan Sordanköyün adını devlet baba Akbulut Köyü olarak değiştirmiş ve yapmış olduğu tek derslikli İlkokulun adını da Akbulut İlkokulu koymuştu. Daha önce Gelemet Köyüne gidenlerimizle birlikte okula gittiğimizde bizi gülen yüzü ve sevecen tavırlarıyla okulun kapısında karşılayan biri vardı; Mustafa AÇIKGÖZ.
Yıllar yılları kovaladı. Sırası gelen bütün Akbulutlular, Türkiye Cumhuriyeti’nin yetiştirdiği ender öğretmenlerinden birisi olan Mustafa öğretmenden gerekli eğitimi alarak, ülkenin dört bir yanına dağıldı; hayata atıldı... Mustafa öğretmenden önce köyümüz bir köy bile değilken şimdi bir kasaba olmasa bile nüfusunun yarıdan fazlası “kasabalı” hüviyetini kazanmış durumda. Köyümüzün yetiştirdiği bu gurubun yakın zamanda bir vefa borcu olarak köyüne yapacağı maddi ve manevi “geri dönüşüm” ile ve Allah’ın izniyle köyümüz “kasaba olmaya aday köy” olma yolundadır.
Köyümüz ilkokulunun KURUCU ve YÖNETİCİSİ, MÜDÜRÜ, "BAŞ ÖĞRETMENİ", nice öğretmenlerin temel eğitimini vermiş "ÖĞRETMENLER ÖĞRETMENİ", Muhtarıyla, İmamıyla bir olup okulla birlikte bir köyü ve köylüyü aydınlatan, yönlendiren Saygıdeğer, Kıymetli, Değerli ve Sevgili öğretmenimiz Mustafa AÇIKGÖZ ve O'nun şahsında, köyümüze emek veren diğer öğretmenlerimizin gününü kutlar, ellerinden öper, Allah(cc)'tan sağlıklı, huzurlu, mutlu günler ve yarınlar dileriz.
/Çetin KOŞAR
20 Kasım 2020
https://www.facebook.com/media/set/?set=oa.781810889064751&type=3
19 Kasım 2020 Perşembe
Bir Çuval Elma
Geçen gün abim aradı. Köyden geliyormuş. "Aşşa in, arabada sana ait bir çuval var, teslim edeyim" dedi.
Çuval deyince aklıma ilk etapta "un çuvalı" geldi. Merdivenlerden aşağı seyirterek indim. Bir de ne göreyim, bizim çuval un çuvalı değil elma çuvalıymış. Sevincim bir kat daha arttı. Doğup büyüdüğüm toprakların meyvesi ayağıma gelmişti. (Abim sağolsun)
Malum covid günlerindeyiz, kısa bir hoşbeş, minnet, mihnet ve teşekkür dileklerimin ardından vedalaşıp, elma çuvalını omuzladığım gibi bu defa merdivenlerden uçarak çıktım eve.
Nedense elmayı, özellikle doğal yetişen elmayı çok severim. Üç gündür, akşam iş dönüşü çuvaldaki elmalarla hasbihal edip duruyorum. (Bu arada çuvalı yarıladım, affınıza sığınarak söyleyeyim.)
ANAMIN ELMASI
O elmanın fidanını rahmetli babam dikmişti. Meraklıydı çeşit çeşit meyve fidanı alıp dikmeye. Değirmen yanında, çay kenarındaki bahçesinde şeftaliden armuta, eriğe, cins cins ziraat elmalarından fındığa, incire kadar envai türde meyveliği vardı. Bir de tarla kenarında bir "cörtük" ağacımız vardı. (Hepsini sel aldı. Şimdi bahçe bile kalmadı.)
Bu elma ağacını da rahmetli anacığım için diktiğini söylerdi; "anaaz hasta, şekeri var diyabetli, ona tatlı olmayan bu elma "meyhoş / mayfoş" iyi gelir diye düşünmüştüm.” demişti.
Anacığım ne kadar yararlanabildi bilmiyorum ama mübarek ağaç, babamın öldüğü sene öyle bir meyveye durmuştu ki, üstteki dallar meyveleri çekememiş, hep yarılıp kırılmıştı. O yıl, cenaze merasimine katılan eş-dost ve akraba-i taallukat da dahil olmak üzere toplaya toplaya bitirememiş hatta kışın gittiğimizde dalda kalan meyveler dibine dökülmesine rağmen çalı ve otların arasında sapa sağlam ve dibdiri duruyorlardı. Tabi onları da toplayıp, çuvallara doldurup yararlanmıştık.
MEYVELİK
Köyde "meyvelik" diye adlandırılan alanlarımız vardı eskiden. Meyve ağaçları tarla kenarlarına da dikilse de meyvelik dediğimiz bu yerler genellikle evlerin etrafında olurdu. Makineleştikçe, taksi ve tarım aracı traktörlere yer açmak için tek tek kesildi bu koca koca ağaçlar; erikler, dutlar, ayvalar, armutlar... Evler dımdızlak ortada kaldı.
Eskiden köyümüzdeki meyve ağaçları "kocaman kocaman" olurdu. Baharda açan kırmızı-beyaz çiçekleri rüzgarda dökülürken içimizde, sanki "kar yağıyor" intibaı uyanıyordu. Şimdi bodur ağaçlar moda oldu. Eski koca ağaçlar ya kendiliğinden yıkıldı ya da kesilip odun yapıldı, "zopa"larda yakıldı.
Çiçekler meyveye döndüğündeyse ikinci bir şölen başlardı. Hastalıklı, kurtlu ham meyveler "patır patır" kendiliğinden dibine dökülürken çıkardıkları sesler içimizi gıdıklardı. Bu "döküntü"ler hayvanların nasibiydi. Sürekli değil de yaylımdan dönen hayvanlar kısa süreliğine meyveliğe salınır, kendilerine meyve ziyafeti çekerlerdi. (Gerçi, ağız yapısı elmaları ısırmaya müsait olmayan zavallıcıklar buna rağmen ağızları "salya köpük" içinde kalsa da yine onları büyük bir iştahla yemeye çalışırlardı.
Ha, bu arada biz çocuklar için de oyuncak malzemesi idi bu ham meyvelerin iriceleri. Oyuncak arabaları yapardık, iki tekerli, dört tekerli, direksiyonlu direksiyonsuz…
HASAT BAYRAMI
Güz gelip meyveler olgunlaştığında da bizim hasat bayramımız başlardı. Bir ağaçtan 4-5 çit elma toplar, öküz arabasıyla evin yanına taşırdık. Çeşitli türdeki tüm elmalar toplanıp harman edildikten sonra ev yanlarında bir hafta on gün, geceli gündüzlü sürecek bir faaliyet, "begmez etme günneri" başlardı. Oluklarda elma döverken çıkan "donk donk tok" sesleri tüm köye yayılırken herenilerde pişirilen komposto tadında elmalar ve tavalarda kaynayan pekmez kokuları tüm köyü sarardı.
Oluklarda dövülüp ezilerek kazanlarda pişirilip, işkenceden geçirilip, "telis çuval"larla suyu süzülüp, tavalarda kaynatılarak "nardek" dediğimiz pekmez elde edilirdi. Şimdi ki gibi fındık kreması yokken biz bu pekmezi "patıl" ekmeğinin üzerine sürüp sürüp yer, yer yer sürerdik. Değişik türdeki elmaların oluşturduğu bu yöresel lezzetin tarifi mümkün değildi.
TUTALIK
Elma ağacı "silkelenip tokunma" dan önce "tutalık" toplama işi olurdu. Büyükçe bir sepetle ağaca çıkılır, yeni filiz dal uçlarındaki iri, sağlıklı, olgun ve düzgün elmalar, ezilip çizilmeden nazikçe elle toplanır yine sarsmadan çarpmadan yere indirilip eve taşınır, sandıklarda, karyola altlarında ya da tavan arasında saklanır, kış günlerinde yenmek üzere ayrılırdı. Tutarak topladığımızdan ya da yemeyip, saklayıp tuttuğumuzdan olsa gerek, biz buna "tutalık" derdik. Bazen 3-5 elma bir arada dalıyla birlikte toplanır, oda içinde tavana asılır, belli bir süre süs olarak orada tutulurdu.
Daha ziyade yetişkinlerin vazife aldığı bu pekmez günlerinde yaşlılar da boş durmaz bu hummalı geçen günlerde onlar da "gücü guvatı" ölçüsünde bir takım işlerin ucundan tutarlardı.
Ana, baba, nine, dede... Hepsi faniydi, bu dünyadan geçtiler gittiler, hepsi fani olduklarını ispatladılar. Geride bıraktıkları, evlad-ı iyali bizler, geriden geriden onları izlerken, bize aktardıkları "köy bilgeliği"nin ne kadarına talip olduk? Onlara teşekkür edebildik mi? Sadaka-i Cariye olarak bıraktıkları bunca güzelliklere ilaveten biz ne ürettik? Mesela, kaç meyve ağacı diktik? Rabbimizin bize bahşettiği onca nimetin kadrini ve kıymetini ne kadar bildik?
19.11.2020
Resül YILMAZ Yazıyor…
Ağaç dikmek , dikilen ağacı koruyup kollamak geleceğe yatırım yapmak sizce karlı bir yatırım mıdır?
Düşünsenize bir fidan ekiyorsun meyve vermesi aşağı yukarı 5 sene veya daha az daha çok. Öyle bir yatırım yapıyorsun ki sana çok bir faydası yok ama çocuğun çoluğun yer, yoldan geçen biri sebeplenir veya binlerce kilometrelik diyarlardan gelen bir kuş dalına yuva yapar veya meyvesini yiyip açlığını giderir. Veya o ağacı dikip kollayan besleyen kişi veya kişiler bu dünyayı terki diyar eylese bile sevap kazanmaya devam eder ve âmel defteri hep açık kalır. Fidan dikmek geleceğe yatırımdır. İnsanın ve insanlığın devamının teminatıdır. Bilhassa Osmanlı ve Müslüman geleneği meyve veren ağaç ev önlerine bol bol ekilmiş. Bir dikili ağacı olması sözü şanlı milletimizin güzel bir sözü ve göz hakkı tabiri ile de herkesin alıp yemesinde bir beis görmemiştir. Ecdadımıza Ve tüm ölmüşlerimize Alemlerin Rabbi olan Allah(cc)’tan rahmet dilerim..







